みなさまへ。
仲村清司の「消えゆく沖縄 移住生活20年の光と影」光文社新書を読みます。
次回日程は以下の通りです。
12月16日土曜日13時から場所都内です。
前回同様ランチ、
参加希望者の方にだけ場所を追ってご連絡いたします。
よろしくお願いします。
2017年11月23日木曜日
2017年11月20日月曜日
2017年11月19日 読書会
「沖縄と国家」読書会＠都内 2017年11月19日
学習会参加者から次のような意見が出ましたのでこちらのブログに掲載します。下に登場する各人の氏名にはさん付けも何もしていません。
全体として読み取ることが出来るのは目取真俊の民族・帰属意識は沖縄にあり、辺見庸の民族・帰属意識は日本／ヤマトにある。
沖縄からの基地引き取り要求の存在に触れることがないまま対談が進んでいき、P34で目取真俊が以下の通り発言。
基地でそんなに利益が出るんだったら、全国に財政が破綻している自治体があるんだか ら、米軍基地を誘致すればいいでしょう。
基地引き取りにはヤマトの善意とP61で辺見庸が発言しており、米軍基地の引き取りであろうと誘致であろうと沖縄の基地偏在が軽減されるのであれば基地引き取り要求という観点ではどちらでも構わないはずである。しかし、引き取り要求の存在を無視したまま行われている話であるため目取真俊、辺見庸ふたりの真意がこの本を読んでもわからない。
日米安保については賛成が80％の支持を集める中で安保に賛成するなら何をなさなければならないかを賛成する人達に問うことはしていない。安保に反対する立場から賛成する人への問い、応答の要求があっても良かったと思う。
基地引き取りの提言をしている高橋哲哉についてはP65で辺野古の集会に来てトイレの送迎をするといいと目取真俊の発言がある。自分と異なる立場から自分とは異なる発言をする者へ集会への参加の呼びかけとそこでのトイレの送迎を要求することが懲罰を与えるために集会へ人を招こうという意図が読み取れるのではないかと思われる。排泄は生きている限り続くし、トイレにまつわることを下に置く発想が学校の懲罰を連想させるが、それは相手へ服従を要求することになり運動の発展にも思想の発展にもつながらないと思う。いつ基地を引き取るのか具体的な時期を昨年のAERAの高橋哲哉、目取真俊の対談の中で目取真俊が問い合せていたが差別問題の解消の方法の一つとしての引き取りであるため差別問題の解消の他の方法の提言があれば引き取り以外の選択もありえる。それは引き取り運動が応答責任を受けおっていることをわかっていれば沖縄差別の解消はいつなされるのか、という質問であれば時期は答えることが可能である。いつか？今だ。今すぐに取りかかり進めなければならない。これが回答である。これも読書会で出た一つの見解である。
P158の目取真俊の発言。
米軍の宿舎に行けば若い女性たちが泊まっているとか、こんな状況もあるわけですよ。だから米兵になめられているんです。
女性にとって恋愛と結婚がエコノミックであることを考えればその若い女性たちにとって米軍の宿舎に泊まるということは生活に直結する問題であってその人たちのせいで運動がなめられいるということは視点の置き方に問題がある。運動が進まないということとは問題が異なると思う。
P161の辺見庸の発言。
たいていの人間は、沖縄っていうのは、なんだろうな、思想的な、通らなければならない関門として、ホンドの人間は通った、という時期があって、
思想的な通り道にされるために沖縄は存在しているわけではなく、そこに暮らす人達のために存在しているのではないか。この本の中でP30で「チョッパリ」といって朝鮮人に対して内心居直ったりもしている。辺見庸の言論活動は差別の解消より被差別者相手に居直ったり、思想的な通り道にして自己肯定をするのが目的になっていないだろうか。運動内部に関しては日本人の自民族中心主義にはマイノリティの側から批判が1968年から出ているにも関わらず、辺見庸のような人物に疑問が日本人からなかなか出てこない状況を変える、それが差別問題の取り組みの一歩となると思う。運動内部にあるエスノセントリズムへどれだけ厳しい態度を取れるか、運動への参加を理由にエスノセントリズムへ甘い態度を取らないことが隠蔽される差別への応答になり得るのではないか。
学習会参加者から次のような意見が出ましたのでこちらのブログに掲載します。下に登場する各人の氏名にはさん付けも何もしていません。
全体として読み取ることが出来るのは目取真俊の民族・帰属意識は沖縄にあり、辺見庸の民族・帰属意識は日本／ヤマトにある。
沖縄からの基地引き取り要求の存在に触れることがないまま対談が進んでいき、P34で目取真俊が以下の通り発言。
基地でそんなに利益が出るんだったら、全国に財政が破綻している自治体があるんだか ら、米軍基地を誘致すればいいでしょう。
基地引き取りにはヤマトの善意とP61で辺見庸が発言しており、米軍基地の引き取りであろうと誘致であろうと沖縄の基地偏在が軽減されるのであれば基地引き取り要求という観点ではどちらでも構わないはずである。しかし、引き取り要求の存在を無視したまま行われている話であるため目取真俊、辺見庸ふたりの真意がこの本を読んでもわからない。
日米安保については賛成が80％の支持を集める中で安保に賛成するなら何をなさなければならないかを賛成する人達に問うことはしていない。安保に反対する立場から賛成する人への問い、応答の要求があっても良かったと思う。
基地引き取りの提言をしている高橋哲哉についてはP65で辺野古の集会に来てトイレの送迎をするといいと目取真俊の発言がある。自分と異なる立場から自分とは異なる発言をする者へ集会への参加の呼びかけとそこでのトイレの送迎を要求することが懲罰を与えるために集会へ人を招こうという意図が読み取れるのではないかと思われる。排泄は生きている限り続くし、トイレにまつわることを下に置く発想が学校の懲罰を連想させるが、それは相手へ服従を要求することになり運動の発展にも思想の発展にもつながらないと思う。いつ基地を引き取るのか具体的な時期を昨年のAERAの高橋哲哉、目取真俊の対談の中で目取真俊が問い合せていたが差別問題の解消の方法の一つとしての引き取りであるため差別問題の解消の他の方法の提言があれば引き取り以外の選択もありえる。それは引き取り運動が応答責任を受けおっていることをわかっていれば沖縄差別の解消はいつなされるのか、という質問であれば時期は答えることが可能である。いつか？今だ。今すぐに取りかかり進めなければならない。これが回答である。これも読書会で出た一つの見解である。
P158の目取真俊の発言。
米軍の宿舎に行けば若い女性たちが泊まっているとか、こんな状況もあるわけですよ。だから米兵になめられているんです。
女性にとって恋愛と結婚がエコノミックであることを考えればその若い女性たちにとって米軍の宿舎に泊まるということは生活に直結する問題であってその人たちのせいで運動がなめられいるということは視点の置き方に問題がある。運動が進まないということとは問題が異なると思う。
P161の辺見庸の発言。
たいていの人間は、沖縄っていうのは、なんだろうな、思想的な、通らなければならない関門として、ホンドの人間は通った、という時期があって、
思想的な通り道にされるために沖縄は存在しているわけではなく、そこに暮らす人達のために存在しているのではないか。この本の中でP30で「チョッパリ」といって朝鮮人に対して内心居直ったりもしている。辺見庸の言論活動は差別の解消より被差別者相手に居直ったり、思想的な通り道にして自己肯定をするのが目的になっていないだろうか。運動内部に関しては日本人の自民族中心主義にはマイノリティの側から批判が1968年から出ているにも関わらず、辺見庸のような人物に疑問が日本人からなかなか出てこない状況を変える、それが差別問題の取り組みの一歩となると思う。運動内部にあるエスノセントリズムへどれだけ厳しい態度を取れるか、運動への参加を理由にエスノセントリズムへ甘い態度を取らないことが隠蔽される差別への応答になり得るのではないか。
2017年11月11日土曜日
11月19日読書会の詳細をおしらせ
以前からお知らせしていた読書会の詳細が決まりましたのでおしらせします。
場所と時間
場所はご参加希望の方はお問い合わせください。
2017年11月19日 (日)
11:30から2時間
持ち物は角川新書 辺見庸・目取真俊の対談本「沖縄と国家」とお茶やお食事代実費
二時間たっぷり皆さんと本の内容についてお話できるように読書の
P28 自律同の不快
P61 日米安保と基地問題
P68 沖縄とアメリカ
P108 課外と被害の二重性
P112 同化と上意下達の強制
P117 戦地における慰安所
P158 女性が米軍官舎に行くこと
P160 怒りの導火線は着火するか
15日午後12時に受け付けを締め切ります。
お気軽にお問い合わせください。
2017年11月5日日曜日
11月19日 読書会とランチミーティングのご案内
表題の読書会とランチミーティングの件、以下の通りです。
辺見庸 目取真俊の対談「沖縄と国家」を読み解く読書会を行います。
せっかくですので日曜日のお昼の時間帯に時間設定をして食事をしながら本を読むことが出来ればと思います。
場所：吉祥寺あたり
日程：11月19日日曜日、お昼から二時間から三時間程度
持ち物：「沖縄と国家」必ず書籍版をお持ちください。事前に読むポイントを主催よりご連絡いたします。
詳細はメールでお問い合わせください。
yamerup@gmail.com
辺見庸 目取真俊の対談「沖縄と国家」を読み解く読書会を行います。
せっかくですので日曜日のお昼の時間帯に時間設定をして食事をしながら本を読むことが出来ればと思います。
場所：吉祥寺あたり
日程：11月19日日曜日、お昼から二時間から三時間程度
持ち物：「沖縄と国家」必ず書籍版をお持ちください。事前に読むポイントを主催よりご連絡いたします。
詳細はメールでお問い合わせください。
yamerup@gmail.com
2017年10月10日火曜日
会の紹介と関連書籍、沖縄県の基地関連の情報サイト案内
2017年２月にスタートした小さな運動体です。
日米安保に賛成する日本国民が86％にのぼる中、沖縄からは基地を引き取ってほしい、基地問題を解消してほしいという声が1950年代以降の沖縄への基地集中以降継続して上がっています。日本の国土全体の１％にすぎない沖縄県の土地に日本の米軍基地の70％が沖縄に集中している事態を植民地主義的差別問題ではないかと考え学習会などを通じて問題提起、差別解消のため動いています。
関心のある方はこちらの連絡先までご連絡ください。
yamerup@gmail.com
よろしくお願いします。
関連書籍 野村浩也「無意識の植民地主義」御茶の水書房
知念ウシ「シランフーナーの暴力」未来社
高橋哲哉「沖縄の米軍基地ー「県外移設」を考える」集英社新書
沖縄県庁のウェブサイトの基地関連の情報
米軍へ提供している土地や建物について
http://www.pref.okinawa.jp/site/chijiko/kichitai/579.html
沖縄に米軍基地が集中した経緯をまとめたサイト
http://www.pref.okinawa.jp/site/kodomo/sugata/begunkichi.html
米軍基地Q＆Ａ
http://www.pref.okinawa.jp/site/chijiko/kichitai/tyosa/qanda.html
日米安保に賛成する日本国民が86％にのぼる中、沖縄からは基地を引き取ってほしい、基地問題を解消してほしいという声が1950年代以降の沖縄への基地集中以降継続して上がっています。日本の国土全体の１％にすぎない沖縄県の土地に日本の米軍基地の70％が沖縄に集中している事態を植民地主義的差別問題ではないかと考え学習会などを通じて問題提起、差別解消のため動いています。
関心のある方はこちらの連絡先までご連絡ください。
yamerup@gmail.com
よろしくお願いします。
関連書籍 野村浩也「無意識の植民地主義」御茶の水書房
知念ウシ「シランフーナーの暴力」未来社
高橋哲哉「沖縄の米軍基地ー「県外移設」を考える」集英社新書
沖縄県庁のウェブサイトの基地関連の情報
米軍へ提供している土地や建物について
http://www.pref.okinawa.jp/site/chijiko/kichitai/579.html
沖縄に米軍基地が集中した経緯をまとめたサイト
http://www.pref.okinawa.jp/site/kodomo/sugata/begunkichi.html
米軍基地Q＆Ａ
http://www.pref.okinawa.jp/site/chijiko/kichitai/tyosa/qanda.html
2017年10月5日木曜日
座談会のお知らせ
引き取る行動・東京です。
表題の件ですが、以前よりご連絡しておりました車座形式の座談会を開きたくご案内いたします。
4月から開催しているポジショナリティ、植民地主義の学習会、講演会の内容をみなさんと見直しをして質問をしたり問題提起を行うことをテーマといたしたく思います。
これまでの資料も使って学習会の内容のブラッシュアップもはかりたいです。
日にち：2017年11月4日 土曜日
時間：13時半から2時間程度
場所：新宿区 クローズドの会ですのでご参加予定の皆様にだけ追ってご連絡いたします。締切は10月15日。
持ち物：お手数ですがお手元の資料をお持ちください
引き取る行動・東京
2017年9月3日日曜日
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